無遠佛屆

 
 如意 貼於Buddhanet淨化情慾版
修羅與天界眾生很類似。他們的福報很大，幾近天界之樂。他們的世界亦與天界可以相通
，所以二界間之眾生會有來往、接觸。什麼有情才會投生於阿修羅道中呢？生於此道中的
眾生，通常是有瞋恨及妒忌心強者。這些眾生雖有極大的善業力，卻因其瞋恨之習氣，便
不能生於天界，而生為阿修羅這一種似天而非天的生命形式。

 
 如意 貼於Buddhanet淨化情慾版
天界分為欲界、色界及無色界三重。若以福報來看，天界是六道中最高福報的地方。欲界
天有三十三天、兜率天等等許多重。這裡的眾生是在花中化生的，其壽量極長。在天界並
無日、月，眾生身放光明，以花開、花合為一晝夜。在欲天中，食物、衣服及所有必需品
都不假營求，自然便能得到。在他們的一生中，除了享樂便沒太多別的事可做的了。

 
 大藏寺-祈竹仁波切
人的壽命長短，取決於福報及壽元二者。二者中若福報盡了而壽元尚存，或壽元快盡但福
報尚存，都會遭遇死亡。人在死亡時，可說有四種不同的境界。在外在上來說，這四種死
亡都不外乎是斷氣而已，但死亡的人因其不同的境界而有截然不同的主觀體驗及景況。

 煮雲法師述 /慧峻記
六十九年七月廿七日鳳山佛教蓮社又舉辦一年一度的精進佛七了，這一天參加打佛七的人
陸陸續續地來報到。廿八日講佛七規矩，其中有二位護七人員，一位是逢甲畢業的巫達盛
，另外一位是在豐原教書的老師林小惶，他們二人是發心來護七的。廿八日台北長途電話
打來鳳山，對方報告主七和尚煮雲法師說，慧嚴師（煮雲法師徒弟，現任職智光商職）的
母親往生了，慧嚴師在日本，趕緊打電報去日本，催她回來，再快回國也要第二天晚上六
點鐘了。

 徐慧光居士，法號其塵，三十四歲，上海市人，現在台北市經商。在這次大難以前，他是
不信仰任何宗教的。不但如此，他有他一套排斥宗教的辯駁法。俗語說：「人無千日好，
花無百日紅。」這就是無常的寫照，他在商場上很得意，賺了不少錢，可是「天有不測風
雲，人有旦夕禍福」，在六十四年，正當他在廿九歲那年，正是年輕力壯的小伙子，卻突
然得了腎結石的毛病。開刀之後，發覺腎功能喪失，緊接著發現肝硬化，連全身的整個動
脈都硬化了。台大醫院換腎小組召集人江萬喧大夫不得已，開具了一張病危通知書，這對
有事業前途的年輕人來說，不啻一聲晴天霹靂，等於宣告了死刑。

 覺慧
早在十六年前，姐姐在唸大三時，就已有輕微的精神分裂症，常常說空中有聲音傳來，並
且告訴她要做這做那的；當然所做的都是些違背常情的事，如：在屋內燒書、翻牆逃走、
指責父母等。在這期中，她曾看過無數醫生，住過醫院，並吃了許多藥，可是都不見效。
我們只有眼睜睜看她病情日益加深，全家因此而籠罩上一層陰影。

 明利
從年初開始，我母親的身體就一直不好，甚至連打針都無效，四月下旬，母親患了一次奇
怪的病，這病幾乎使她日夜不安，她經常緊張地告訴我說外面有人在吵架，後來又經常告
訴我吵架的那些人要打她，然後離奇怪異的事就一連串地來了。有時半夜裏，母親拉著我
下樓要去找人理論；有時又拿個紅包給我說外面那群人有喜事要我送去，弄得我沒頭沒腦
的，最後只好把這個紅包送到大乘精舍參加放生了。

 夏炎鏵述/ 慧峻記
陳鵬，湖北省人，現年八十歲，為國大代表，又受聘於大學任教。早歲參加國民革命，皈
信天主。夫人夏真濟居士，年輕時即隨母親進香寺院，禮佛齋僧，並曾皈依印光大師，來
台後，仍然禮佛誦經，禮拜法華經，未曾稍微懈怠。他們二人雖然信仰不同，但並不相礙
。陳君心性本慈善，胸襟開闊，不幸於今年初秋之際突然胃出血，並引發惡性貧血，送進
榮總。當時氣如遊絲，身體虛弱，且聲音微弱，自揣大限難逃。

 見如法師
民國七十三年農曆四月三十日起，一連四十九天讀誦大孔雀明王經祈雨消災結緣法會中，
有一位名叫孫麗如的小姐，由台大醫院病房出來，不知誰給她指點，到法會請我替她求佛
菩薩，保佑她手術順利成功。她是第二次開刀換心臟『二尖瓣、主動瓣』，因為上次手術
用豬的器官容易硬化，這一次手術要用塑膠化學原料，比較耐用些，否則心臟就停止跳動
。雖然如此，可是醫生說這次的手術並沒有把握，因此，她當時可說是半條命的人，隨時
生命都有危險，就是手術成功了，生命也是很有限的。我答應了她的請求，並勸她多念佛
以求生淨土。

江春智述/慧峻記
江春智居士，台北市人，四十六歲，中年企業家，現任人乘佛教月刊社社長。六十九年十
月七日，他在香港接洽生意，突然發病，經過醫師檢查，確定十二指腸潰瘍，肝炎和膽囊
炎等併發症狀。香港醫師囑他返國治療。回台灣沒多久，右脅部位時時隱隱作痛。到了十
二月初，實在痛得不能再忍，住進了中山開放醫院；當時醫師叫他忍痛，以便觀察病情的
徵候。這時他自己心裏也有了數，發炎不會那麼痛，可能是膽結石(醫師後來診斷也是)。